Тропами истории. Как еврей Йозеф Геббельс «шел к успеху», забывая принципы

Йозефа Шмидта часто сравнивают с другим великим оперным певцом - Энрико Карузо. Порой их имена объединяют. Шмидта в прошлом называли «Карузо радиоволн», теперь чаще используют такие обороты, как «еврейский», «немецкий» или «буковинский» Карузо. В этом отражается место рождения Шмидта, его этнические корни и психологическое стремление людей, слышавших его пение, ассоциировать выдающуюся личность с собственной историей и культурой. Своим его называют на Украине, в Австрии, Германии и Румынии. Ну, и евреи по праву считают его представителем своего народа. В конечном итоге, консенсус не был найден - Шмидт превратился в гражданина мира, кем он сам себя и считал. Он знал несколько языков, среди которых идиш, румынский, французский, английский и немецкий, учил иврит.

Йозеф Шмидт родился 4 марта 1904 года в бедной еврейской семье в деревне Давидени - ныне Давыдовка - в Черновицкой области. Тогда эта территория входила в состав Австро-Венгерской империи, после Первой мировой войны перешла под контроль Румынии, а в 1940 году досталась Советскому Союзу. Теперь это территория Украины. В 1914 году Йозеф с родителями переехал в Черновцы - город, считавшийся в те годы одним из видных европейских культурных центров.

Музыкальные способности у ребенка проявились очень рано. Мальчик обладал природным слухом и постоянно пел. В Черновцах он учился в гимназии, брал уроки музыки и участвовал в детском хоре в городской синагоге, овладевая сложной техникой канторского пения. Впоследствии он стал брать уроки вокала у лучшего педагога города - Фелиции Лерхенфельд-Гржимали, племянницы профессора Яна Гржимали, одного из основоположников русской скрипичной школы.

Талант Шмидта по достоинству оценили в 1924 году - именно тогда прошел его первый сольный концерт в зале Музыкального общества, который теперь стал областной Черновицкой филармонией. После блистательного выступления еврейская община города собрала деньги, позволившие молодому таланту обосноваться и продолжить обучение в Берлине. Там он совершенствовал свой вокал в Берлинской академии музыки у профессора Германа Вайссенборна - тот, зная о бедности своего ученика, учил его бесплатно.

Бедой певца был маленький рост - около 150 сантиметров, из-за которого его не принимали в оперный театр. Но Шмидту улыбнулась удача. На Радио-Берлин решили ставить оперы в прямом эфире - магнитофонной записи не существовало, так что петь приходилось вживую. И Шмидт решил поучаствовать в конкурсе на лучший тенор. Его услышал известный голландский баритон Корнелис Бронсгист и тут же сказал: «Тебе не нужно больше искать работу, ты всё будешь петь здесь». Буквально после первого выступления в 1929 году в редакцию радиостудии стали приходить тысячи писем с просьбой рассказать поподробнее о певце-теноре и продолжить транслировать его выступления. Некоторые даже признавались, что пение Шмидта исцеляет, снимает депрессию и останавливает потенциальных самоубийц. За последующие четыре года Шмидт спел главные партии в 37 постановках.

Дальше последовали заграничные турне. Сначала Шмидт дал сольный концерт в Вене, потом отправился на Ближний Восток. По пути дал концерт в Бухаресте, Софии, Афинах и Стамбуле. Везде его ждал триумфальный успех. Билеты в Тель-Авиве, Ришон-ле-Ционе, Хайфе и Иерусалиме были сразу же распроданы. Но желающих попасть на концерт оказалось так много, что концерт в Тель-Авиве повторяли ещё четыре раза. Сам же Шмидт записал в Палестине две уникальные еврейские молитвы - Ki lekach tov natati lachem, «Потому, что Я дал верное учение», на иврите и Ano avdoh, «Я твой слуга», на арамейском языке.

По странному стечению обстоятельств, 30 января 1933 года, когда к власти в Германии пришли национал-социалисты, немецкое радио почти весь день транслировало выступления Шмидта. После каждого сообщения о ходе выборов диктор объявлял: «И опять поёт наш любимец Йозеф Шмидт». Впрочем, недолго он был «любимцем немецкого народа». Менее чем через месяц его уволили с радио.

Любопытно, что рейхсканцлер Йозеф Геббельс был хорошо знаком с творчеством Шмидта и даже 9 мая 1933 года присутствовал на премьере фильма «Эта песня идет по свету» - The Song Goes Around the World, в котором Шмидт исполнил главную роль. Фильм изначально планировали назвать «Народный певец», но скоро создатели поняли, что ни они сами, ни Шмидт больше не являются «народными». Сценарист Эрнст Нойбах - венский еврей, переживший Холокост, после войны утверждал, будто бы Геббельс предлагал Шмидту 80 тысяч рейхсмарок в месяц, если тот согласится выступать на германском радио и станет «почетным арийцем».

В декабре 1933-го Шмидт перебрался в Вену и оттуда продолжал часто ездить на гастроли. Несмотря на то, что у Шмидта были миллионы поклонниц, знавшие его как грустного человека и готовые его утешить, он никогда не был женат. Но романы он заводил часто. Известно, что самые долгие отношения у него были с 24-летней польской еврейкой Лотте Рейг, бывшей замужем за Отто Кохом, тоже евреем. Это были бурные отношения, полные скандалов и страсти. В 1935 году мадам Кох заявила, что беременна от Шмидта. Его реакция на это неизвестна. В том же году во время гастролей он получил телеграмму, что у него родился сын Отто Кох-младший, который дожил до наших дней в Антверпене.

В 1937 году Шмидт дважды побывал в США с гастролями и дал шесть концертов в Карнеги-холл. В Голливуде ему всего за три минуты пения в фильме предлагали 10 тысяч долларов - по современным меркам, это порядка 170 тысяч долларов. Но Шмидт решил вернуться в Европу - к маме, друзьям и поклонникам. Здесь ему пришлось постоянно скитаться - за пять дней до аншлюса Австрии он с Лотте Рейг и ее сыном Отто покинул Вену и в течение года колесил по еще не оккупированным странам Европы. В 1939-м он оказался в Брюсселе. Там сбылась его последняя мечта: несмотря на маленький рост, он был принят в Брюссельскую королевскую оперу Ла Моннэ.

В 1940 году певец, находясь во Франции, получил письмо от матери. Она умоляла его покинуть Европу. Шмидт ее не послушал - только в ноябре 1941-го купил билет на Кубу, но так и не полетел. До этого богатый человек, теперь певец влачил нищенское существование. Ему не давали выступать, и все активы в банках были заморожены нацистами. Подруга Шмидта Лотте давно бросила его и бежала с сыном и новым любовником в Нидерланды. Последний свой концерт певец дал в городке Монт-Дор в августе 1942 года в пользу таких же беженцев, как и он сам. Естественно, бесплатно.

После Шмидт с большим риском нелегально перебрался в Швейцарию, в Цюрих. Здесь он было попробовал получить документы на легализацию, но вместо этого был отправлен в лагерь для беженцев в поселок Гиренбад в 30 километрах от Цюриха. Шел октябрь 1942 года. В полуразрушенной фабрике, где располагался лагерь, было очень холодно. Не было теплой одежды и обуви, кормили плохо. Днём интернированных отправляли на земляные работы. В начале ноября Шмидт простудился и стал испытывать сильные боли в груди. Шмидта поместили в госпиталь. Там его посетили тенор Макс Лихтегг и баритон Марко Ротмюллер, они пообещали, что сделают все возможное, чтобы вернуть певца на концертную сцену. Однако врачи отнеслись к жалобам больного халатно, посчитав симулянтом, и после недолгого осмотра и несложных процедур отправили назад в лагерь.

Утром 16 ноября комендант лагеря отпустил совсем больного Шмидта в сопровождении товарища в трактир «Вальдегг», чтобы тот мог отдохнуть и согреться. В трактире Шмидту стало плохо, он скончался до приезда врача. Прибыл раввин, тоже из заключенных, прочитал кадиш. Вечером тело покойного отправили в Цюрих. Сопровождать катафалк вышел весь лагерь. Швейцарские охранники не стали препятствовать процессии. Шмидту было 38 лет.

Однако история певца не закончилась с его смертью. Несмотря на то, что в странах Восточного блока имя Шмидта было предано забвению, на Западе после войны многие компании грамзаписи сохранили пластинки с его выступлениями. Прекрасный голос вместе с трагичной судьбой вернули певцу славу.

07.08.2015

Они познакомились подростками в Берлине. Он верил, что она будет жить с ним в киббуце в Палестине с оружием в руках и стихом Торы на устах. Она же предпочла славу, роскошь и идеи нацистской Германии. В августе 1931 года Виктор-Хаим Арлозоров и Магдалена Фридлендер встретились в последний раз. Будущая жена Йозефа Геббельса выстрелила в лидера сионистского движения дважды. И дважды промахнулась. В отличие от тех, кто довершил ее дело два года спустя.

Йоханна Мария Магдалена Берендт родилась в Берлине 11 ноября 1901 года и росла без отца. Когда ей исполнилось шесть лет, мать повторно вышла замуж за владельца кожевенной фабрики, еврея по национальности, Рихарда Фридлендера. Он удочерил Магду и относился к ней с таким трепетом и вниманием, как относятся к родным детям. Его любовь и забота дали плоды: Магда искренне привязалась к нему, прислушиваясь во всем. Даже когда через десять лет ее мать решила с ним расстаться, Магда оставила себе фамилию Фридлендер. Именно благодаря Рихарду Фридлендеру Магда, с рождения обращенная в католичество, получила полное представление об иудаизме и о немецком еврействе.

В 13 лет между ней и 15-летним гимназистом Виктором Арлозоровым воспламенилось взаимное чувство первой любви. К тому моменту семья Арлозоровых, уехавшая из Российской империи из-за серии погромов еврейских поселений, жила в Германии около девяти лет. Магда, обучаясь в одном классе с младшей сестрой Виктора, была постоянным гостем в их доме. Именно там она с волнением, трепетом и бесконечной верой слушала идеи юного Арлозорова о будущем сионистского движения и еврейского народа в целом. Рано избравший свой путь, Арлозоров уже тогда был уверен: только посредством совместных усилий еврейского и арабского народов Палестины сионистское движение сможет реализовать идею национального дома для еврейского народа. И Магда полностью разделяла его взгляды, ни на секунду не расставаясь с подаренной ей Виктором золотой шестиконечной звездой Давида. Не раз она говорила ему, что мечтает о том дне, когда они отправятся возрождать еврейскую государственность на палестинской земле.

Но время шло. Арлозоров поступил на факультет права и экономики Берлинского университета, Магда продолжила образование в престижном пансионе, расположенном в живописной гористой местности на востоке Германии. Учиться ей было скучно, и она постоянно требует у Арлозорова денег и развлечений. У погруженного в дела Виктора нет ни достаточного для Магды количества денег, ни - тем более - времени. Он уже в университете становится соучредителем политического движения «Ха-Поэль ха-Цаир» («Молодой рабочий»), идеи которого привлекали к себе внимание многих еврейских интеллектуалов того времени. Отношения юных любовников разлаживаются окончательно.

В 1919 году Арлозоров женится на Герде Гольдберг, студентке медицинского факультета и активистке, у них рождается дочь. Магда же в конце 1920 года знакомится c Гюнтером Квандтом - богатейшим немцем, сколотившем свое состояние на поставках мундиров войскам кайзера в Первую мировую войну. За несколько месяцев до знакомства с Магдой богач овдовел и искал новых отношений. Ухаживания его, которым Магда даже не думала давать отпор, были стремительными: в январе 1921 года они женятся. Вскоре в семье Квандтов рождается сын Харальд, которому впоследствии предстоит стать единственным выжившим ребенком Магды. Однако сам брак раздражает Магду всё больше: на поверку Квандт оказывается страшным скрягой, не ходит никуда сам и не пускает молодую жену. Единственное, на что он соглашается, - это на поездку с семьей в США. Здесь в Магду влюбляется Герберт Гувер, племянник будущего президента США, однако Магда отвергает его ухаживания, всё чаще вспоминая об умном, щедром Арлозорове, готовом выполнить любой ее каприз.

К тому моменту Арлозоров, блестяще окончив университет и получив докторскую степень, живет уже в Тель-Авиве под именем Хаим. Магда находит его адрес и пишет ему письмо. Арлозоров, постепенно разочаровывающийся в своем первом браке, на него отвечает. Между друзьями детства вновь вспыхивает страсть: содержание писем, в которых для конспирации она именует его «студентом Гансом», так и не стало достоянием общественности, однако известно, что, вскрыв их, муж Магды почувствовал себя обманутым. Он подает на развод. Однако в итоге проигрывает дело: на судебном процессе Магда представляет десятки выкраденных писем уже от его любовниц. Магде достается половина состояния бывшего мужа, в том числе и роскошная квартира в Берлине. Именно здесь в 1928 году возобновляются встречи Магды и свободного уже на тот момент от уз брака Арлозорова.

Магда вновь с головой погружается в будни сионистского движения. Журналистка Белла Фромм, хорошо знавшая Магду в те годы, писала, что тогда казалось, что эта женщина продолжит свою жизнь «в каком-нибудь киббуце в Палестине с оружием в руках и стихом Торы на устах». Однако Магда умела притворяться: перебираться в Палестину она не собиралась. В начале 1930 года Магда побывала на митинге национал-социалистов и услышала партайгеноссе Йозефа Геббельса. Cуть речи ее не заинтересовала, но то, с каким энтузиазмом толпа воспринимала речи нацистов, заставило ее познакомиться с Геббельсом. На всякий случай. Геббельс влюбляется в Магду с первого взгляда. «Потрясающая женщина!» - скажет он сразу после знакомства. Магда была более спокойна на его счет: как известно, доктор филологии Геббельс был хромоногим, по сути, уродцем небольшого роста, не идущим ни в какое сравнение с красавцем Арлозоровым. Однако то, с каким жаром Геббельс рассказывает ей об идеях нацизма, по собственному признанию Магды своей матери, заводит ее. Кроме того, она не без оснований рассчитывает, что Геббельс познакомит ее с Гитлером, который, возможно, сделает ее первой дамой государства. Геббельс и правда знакомит Магду с Гитлером, и даже спокойно реагирует на ее слова, что она без ума от нового национального вождя. Геббельс знает, что единственная невеста Гитлера навеки - это лишь Германия. Осознает это вскоре и Магда, после чего в начале 1931 года соглашается стать женой Геббельса. Свадьбу назначают на декабрь.

За это время гаулейтер Берлина Геббельс собирает о своей будущей жене всю информацию. В один из вечеров он сообщает, что знает о ее связи со «студентом Гансом», которым на самом деле является доктор Арлозоров, видный сионистский деятель. Ошарашенная Магда полагает, что это конец, однако Геббельс рассказывает, что его любимым профессором в университете был доктор Фридрих Гундольф, еврей по национальности, и о том, что он сам долгое время был влюблен в еврейскую девушку Анку Штальхерм. Но, продолжает Геббельс, истинным приверженцам нацизма такие связи ни к чему. Вот почему, уточняет он, доктор Гундольф был случайно выброшен из своей квартиры на шестом этаже, при таких же странных обстоятельствах погибла и его возлюбленная Анка.

Это был очень прозрачный намек. Геббельс желал избавиться от Арлозорова навсегда, и будущая фрау Геббельс поняла это. Написав письмо по известному ей тель-авивскому адресу, она пригласила «студента Ганса» в Берлин, начав подготовку к первому, но не последнему в своей жизни убийству. Последняя встреча Магды Квандт и Виктора-Хаима Арлозорова состоялась в августе 1931 года. Сняв квартиру на одной из тихих берлинских улочек, Магда решила покончить с прошлой жизнью. Войдя в квартиру, Арлозоров увидел наведенный на него пистолет, из которого, не говоря ни слова, Магда и выстрелила. Арлозоров успел отпрянуть к стене. Она выстрелила еще раз и вновь промахнулась. Арлозорову удалось выбить пистолет из ее рук.

Можно только представить мысли, чувства и молчаливо проницательный взгляд человека, которого для исполнения страшного приговора заманила его бывшая возлюбленная. Естественно, Геббельс знал о встрече и планируемых результатах, его агенты поджидали Арлозорова на выходе из подъезда на случай, если сердце и рука невесты всё же дрогнут. Но, услышав выстрелы, они решили, что со «студентом Гансом» покончено. Арлозоров же через чердак перешел в другой подъезд и только там спустился и вышел на улицу. Покинув Германию, он отправился в Палестину, где женился во второй раз.

Несмотря на неудачное покушение на убийство, преданность Магды идеям нацизма была доказана: 19 декабря 1931 года состоялась свадьба Магды и «сморщенного германца», как называли Геббельса за его уродливую внешность. На свадьбе Геббельс сообщил Магде, что скоро о «студенте Гансе» она услышит в последний раз. В 1933 году, когда Гитлер был уже у власти и Геббельс получил министерский портфель, Хаим Арлозоров опять был в Берлине, чтобы помочь еврейской эмиграции из нацистской Германии. Ради этой помощи он переступил через себя и попросил Магду о встрече, надеясь через нее получить аудиенцию у немецких властей. «Ты погубишь и меня, и себя!» - произнесла Магда и повесила трубку.

Хаим вернулся в Тель-Авив и через несколько дней, 16июня 1933года,был застрелен на глазах у своей второй жены неизвестными. Убийц так и не нашли. Было много версий того, кто стоял за этим убийством. Ни одна из них до сих пор не подтвердилась, однако многие считают, что это была именно расправа агентов Геббельса с евреем, в которого всё еще была влюблена жена гитлеровского министра пропаганды. В мемуарах Геббельса рассказано, что Магда до конца дней своих говорила ему, что слышит во снах голос «ненавистного» еврея. Он никогда не корил ее во снах за коварство и предательство, лишь пытался встретиться с ней взглядом. Решив разгадать загадку снов, Магда однажды обратилась к составительнице сонников. Та, дрожа от страха, объяснила ей, что «Господин, который снится фрау Геббельс, считает, что она предает тех, кто ее любит». Ответ Магде не понравился. Геббельс, чтобы порадовать жену, на следующий день отправил составительницу сонников в концлагерь.

Дальнейшая жизнь Магды прошла в полном поклонении Гитлеру и его нацистским взглядам. Воспоминания о прошлой жизни были полностью стерты. Когда так горячо любимый ею в детстве отчим обратился к ней единственный раз за помощью, он подписал себе смертный приговор. На следующий же день он был направлен в концлагерь Бухенвальде, став одной из первых жертв нацистской политики Германии по отношению к евреям. Замученный до смерти, он умер 18 февраля 1939 года.

Воплощая в жизнь требование фюрера рожать как можно больше чистокровных арийцев, Магда родила Геббельсу пять девочек и одного мальчика. Всем своим детям она давала имена, начинающиеся с буквы «Х»: Хельга, Хильда, Хельмута, Хольда, Хедда, Хайд. Это была дань культу - культу преданности фюреру и культу немецкой матери, но не материнскому инстинкту. В ночь на 1 мая 1945 года, сидя в гитлеровском бункере под рейхстагом, Магда заставила врача сделать смертельные уколы всем ее детям. После чего разложила пасьянс, написала первому своему сыну, Харальду, письмо, где попросила его вечно быть преданным идеям нацизма, и сама приняла яд. Геббельс застрелился. Их трупы были сожжены.

Ее сын Харальд не последовал совету матери. Он постарался забыть ее, потребовав от своих детей никогда не упоминать этого имени. Дочь Харальда прошла ортодоксальный гиюр и стала правоверной еврейкой. Выйдя замуж за ортодоксального еврея, она родила сына, которого назвала Хаим. Потому что «хаим» в переводе с иврита означает жизнь. Жизнь во славу и процветание еврейского государства.

Выходец из малообеспеченной семьи Йозеф Геббельс стал одним из самых узнаваемых политических деятелей 20 века, о котором и до сих пор пишут книги («Прелюдия Барбароссы»), снимают фильмы. Слабый здоровьем Геббельс мог повелевать толпой одним только словом, за что получил благосклонность главного правителя Третьего Рейха.

Детство и юность

Родился будущий гаулейтер 29 октября в Германии, в Рейдте, небольшом городке промышленного типа. В семье Геббельсов не было деятелей власти и людей, склонных к политике.

Отец Йозефа Фридрих работал служащим на фабрике по изготовлению ламп, а затем занимался бухгалтерией, а мать Мария вела домашнее хозяйство и воспитывала ребятню, помимо Йозефа в семье было еще пятеро детей: два сына и три дочери. Мария была уроженкой Голландии и не имела начального образования, поэтому до конца жизни говорила на просторечном немецком диалекте.

Жили семеро человек в стесненных условиях, иногда даже не хватало денег на еду, ведь Фридрих был единственным кормильцем.

Поэтому с раннего детства Йозеф был озлоблен из-за несправедливости в мире: богачи имеют много денег и наживаются на труде простых рабочих людей, каковыми и была семья будущего политика.

В роду Геббельсов не было аристократов и именитых личностей. Геббельс лично опубликовывает свое генеалогическое древо, опровергнув слухи о том, что в роду гаулейтера были евреи.

Семья, в которой рос Йозеф, отличалась набожностью, отец и мать будущего политика исповедовали католицизм и приучали сына к религиозности. Фридрих учил детей тому, что успеха в жизни можно добиться за счет бережливости и упорного труда, поэтому Йозеф с детства знал, что такое экономия, и каково это отказывать себе в роскоши.

Будущий соратник рос болезненным ребенком, у него было слабое здоровье, пережил воспаление легких, что могло закончиться летальным исходом. Вероятнее всего юноша простудился из-за того, что в доме семьи Геббельсов из-за нехватки денег не было отопления.

Когда мальчику было 4 года, он пережил серьезное заболевание – гнойное воспаление в костном мозге: остеомиелит привел к тому, что юноша начал хромать: нога стала короче на 10 сантиметров из-за операции на бедре.

В биографическом дневнике Геббельс вспоминал, что из-за деформации правой ноги его не любили сверстники, поэтому маленький мальчик находился в одиночестве и часто играл на пианино, так как у ребенка практически не было друзей.

Хотя семья доктора Геббельса была верующей, Йозеф начал скептически относиться к любому проявлению религии, этому содействовала его болезнь. Юноша считал, что он несправедливо физически неполноценен, а, значит, никакой высшей силы нет. Цинизм, скептицизм и озлобленность – вот какие черты характера развивались у мальчика с ранних лет.

Позже увечье сыграло и на самолюбии молодого Йозефа, так как в разгар Первой мировой войны из-за физического увечья его отказались взять добровольцем в армию, в отличие от сверстников, которым было 16-17 лет. Геббельс считал это обстоятельство главным позором в жизни, да и к тому же попавшие на фронт всячески унижали Йозефа.

Утешение от одиночества Геббельс черпал из книг: будущий политик в детстве был умен не по годам и старательно изучал литературу. Помимо литературы, фаворитами молодого Йозефа были античная мифология и древнегреческий язык.

Геббельс учился в одной из лучших школ Рейдта и зарекомендовал себя как смышленого ученика, которому давались любые предметы.

Окончив гимназию, Геббельс изучает предметы в университетах Бонна, Вюрцбурга, Фрайбурга и Мюнхена. Католическая организация имени Альберта Великого, в которой состояли родители Геббельса, выдала на учебу юноши беспроцентную ссуду: Мария и Фридрих хотели, чтобы их сын стал пастором.

Однако студент отказался от желания родителей и не стал усердно заниматься богословием: молодой Геббельс предпочел филологию, историю, литературу и другие гуманитарные предметы. Один из любимых писателей Пауля – . Сам политик позже называл русского философа «духовным отцом». Впрочем, это неудивительно, ведь в жизни Геббельс походил на персонажей произведений Федора Михайловича.

В молодости Пауль Йозеф Геббельс мечтал получить образование журналиста и пробовал себя в литературном поприще как поэт и драматург. Летом 1919 года Йозеф начал работу над первой автобиографической повестью «Юные годы Михаэля Формана».

В университете имени Рупрехта и Карла, находящемся в городе Гейдельберге, Геббельс защищает докторскую диссертацию на тему творчества малоизвестного драматурга Вильгельма фон Шютца. Позже гаулейтер при удобном случае хвастается этим достижением, и многие его называли доктором Геббельсом.

Нацистская деятельность

Писательская деятельность будущего компаньона Гитлера не задалась, Пауль пытается опубликовать произведения, но эти попытки не венчаются успехом.

Последней каплей терпения Геббельса было то, что в театре отказались ставить сентиментальную и плаксивую пьесу Der Wanderer (что в переводе означает «Странник»), написанную Йозефом.

В результате этих событий Геббельс решил, что с литературой ему не по пути, и отдает предпочтение политическим целям.

Так в 1922 году Йозеф примыкает к левому крылу национал-социалистической немецкой рабочей партии, которой в то время руководит Отто Штрассер.

В 1924 году доктор Геббельс пробует себя в журналистской деятельности, становится редактором пропагандистской газеты Völkische Freiheit, а осенью 1925 Пауль Йозеф работает над «Национал-социалистическими письмами», которые принадлежали печатноу органу партии, сосредоточенного вокруг братьев Штрассер. Во время редакторской деятельности Геббельса вокруг Адольфа Гитлера ходила слава дурного политика, особенно после неудачной попытки захвата государственной власти (Пивной путч, 1923).

Поэтому первоначально Йозеф открыто выступал в своих статьях против фюрера, называя его "буржуа": первоначально Геббельс считал себя социалистом и верным служителем рабочего класса, а также трепетно относился к СССР, считая эту страну священной.

На двухчасовом собрании в Бамберге в 1926 году, которое было посвящено критике мировоззрения Штрассера, Гитлер осуждал социализм, называя его творением семитов, а также яростно отстаивал точку зрения по поводу принадлежности немцев к свехрасе. Выступление Гитлера разочаровало Геббельса, о чем тот написал в своем дневнике.

Гитлер пытался переманить доктора на свою мировоззренческую сторону, и вскоре фюреру это удалось: после знакомства с Адольфом Гитлером Геббельс полностью меняет свою позицию насчет принадлежности к партии, а по поводу былой любви к Советскому Союзу и вовсе старается молчать.

Через несколько лет, будучи партийным деятелем, Геббельс вернулся к писательству, изменив повесть «Михаэль» и закончив пьесу «Странник», которая была показана в Берлине осенью 1927 года. Единственным изданием, не раскритиковавшим Der Wanderer, была газета Der Angriff, находившаяся под руководством Йозефа.

Министр пропаганды

Сама идея нацистской пропаганды пришла к Гитлеру после событий Пивного путча в 1920-е годы. Находясь под стражей, фюрер пишет книгу Mein Kampf («Моя борьба»), которая отражает духовное настроение Адольфа. Исходя из этого опыта, 11 марта 1933 года рейхсканцлер решил создать Имперское Министерство народного просвещения и пропаганды, где Йозеф Геббельс стал главным.

Успех нацистской идеологии среди немцев во многом был обусловлен блестящим ораторским искусством предводителей партии, а также средствами массовой информации. Юношеские увлечения литературой и журналистикой пришлись Йозефу на руку. За счет разборчивости в психологии и умения грамотно излагать мысли Геббельс знал, как заставить толпу поднять руки вверх с возгласом «Heil Hitler!»

Пауль считал, что примитивное население улицы любит слушать, нежели говорить, причем изъясняться с обычным народом нужно простым и понятным языком, иногда повторяя одно и то же высказывание по несколько раз.

«Пропаганда должна быть популярной, а не приятной интеллектуально. Поиск интеллектуальной правды не входит в задачи пропаганды,» - говорил немецкий политик.

Благодаря речам Геббельса на немецких улицах возникали кровавые бои между коммунистами и национал-социалистами. 14 января 1930 года сын священника Хорст Вессель был смертельно ранен выстрелом в голову членами коммунистической партии («Союз красных фронтовиков»). Эта новость обрадовала Геббельса, ведь благодаря информационному поводу в своей прессе Йозеф смог настроить общество против унтерменшей - приверженцев коммунистической партии.

С помощью четвертой власти Геббельс манипулировал людьми, восхвалял нацизм и настраивал немцев против евреев и коммунистов. Если для многих стран журналистика была только политическим инструментом, то для Йозефа СМИ олицетворяли безграничное могущество. Причем было не важно, знали ли жители Германии о точных задачах Третьего Рейха, но зато было принципиально, чтобы народ отправился за предводителем.

Некоторые приписывают Геббельсу цитату: «Дайте мне средства массовой информации, и я из любого народа сделаю стадо свиней», однако историки считают, что Йозеф такого не говорил.

Вторая мировая война

Геббельс поддерживал агрессивную политику фюрера, который зимой 1933 года выступил перед вооруженными силами Германии с предложением завоевания территории Востока и нарушения мирного Версальского договора.

Главной деятельностью Йозефа во Второй мировой войне была та же антикоммунистическая пропаганда: Геббельс внушал надежду во фронтовиков безупречными речами, однако в ход войны, а также дипломатические вопросы Йозеф не вдавался. То есть Гитлер был предводителем немецкого народа, а Йозеф Геббельс – вдохновителем.

В 1943 году, когда фашистской армии угрожало поражение, пропагандист произнес именитую речь о «Тотальной Войне», призывающей использовать все доступные средства, которые помогут победить.

В 1944 году Йозеф был назначен главным по мобилизации. Но, несмотря на эту должность, Геббельс продолжал поддерживать немецких солдат, объявив, что ждет их на родине даже в случае поражения.

Холокост

У этого термина два смысла, узкий и широкий. В первом смысле холокост отождествляют с массовым преследованием и умерщвлением евреев, проживавших на территории Германии; в широком смысле это понятие обозначает уничтожение многих рас во время Второй мировой войны, которые не принадлежат к арийцам. Также нацистами преследовались неполноценные люди (по мнению фашистов): старики и инвалиды.

Йозеф Геббельс стал первым политиком Третьего Рейха, который открыто заявлял о своей антисемитской неприязни. Историки путаются в догадках, откуда появилась ненависть к евреям у представителя немецкой пропаганды. Одни считают, что Геббельс невзлюбил эту народность еще с детства. Другие уверены, что ярый поклонник Гитлера стремился во всем ему потакать: после прихода в политику Йозеф требовал от Адольфа, чтобы тот скорее решал еврейский вопрос. Проблема евреев обсуждалась Гитлером и Геббельсом практически на каждой встрече.

Интересно, что Геббельс был противоречащим себе человеком, ведь он всячески отвергал идею научного расизма.

По оценкам на 1942 год в столице Германии пребывало около 62 тысяч семитов, которых старались изгнать на Восток. Йозеф знал, что большая часть ненавидимой ему народности подвергается жестокому уничтожению и пыткам в концлагерях, однако пропагандист был не против такой политики, считая, что евреи это заслуживают.19 декабря 1931 года Геббельс женится на своей возлюбленной Магде, которая восторгалась речами Йозефа. У пары рождается шестеро детей. Гитлер обожал Магдалену и считал близкой подругой.

Законный брак не мешал Геббельсу наслаждаться женским обществом на стороне: немецкий политик не раз замечался в кругу девиц легкого поведения и часто участвовал в оргиях.

Также нацист увлекался чешской актрисой Лидой Бааровой, что противоречило германской идеологии. Геббельсу пришлось унизительно объясняться перед членами партии за свою любовную связь.

Современники Геббельса говорили, что доктор был веселым человеком: на многих фотографиях и видеоматериалах Геббельс не скрывает искреннего смеха. Однако Брунгильда Помзель, бывший секретарь Йозефа, в одном интервью вспоминала, что пропагандист был холодным и черствым человеком.

Смерть

18 апреля 1945 года потерявший надежду Геббельс сжигает личные последние записи. После поражения фашистской армии обожествляемый Геббельсом правитель Третьего Рейха совершает самоубийство вместе с супругой . По завещанию Адольфа Йозеф должен был стать рейхсканцлером.

Самоубийство фюрера привело Геббельса к душевному потрясению: он жалел, что Германия потеряла такого человека, и заявил, что последует его примеру.

После смерти Гитлера Йозеф имел надежду спастись, однако Советский Союз отказался идти на переговоры. Пропагандист вместе с детьми и женой Магдой переезжают в бункер, находящийся на территории Берлина.

Весной 1945 года на территории бункера по просьбе Магдалены всем шестерым детям делаются уколы морфина, а во рты ребятишек кладется цианид. Ночью за солями синильной кислоты отправляются Геббельс с супругой. Далее об убийстве детей и самоубийстве супругов Геббельсов ничего неизвестно: 2 мая 1945 года русские солдаты нашли обугленные останки семерых человек.

Цитаты

• «Целью национальной революции должно быть тоталитарное государство, проникающее во все сферы общественной жизни».
• «Мы выливаем холодный душ опровержений.»
• «Диктатору не нужно следовать за волей большинства. Однако он должен быть в состоянии использовать волю народа».
• «Пропаганда утрачивает силу, как только становится явной».
• «Юриспруденция - продажная девка политики».

Немецкий историк и писатель Оливер Хильмес в своей книге "Берлин 1936" сообщил о документе, найденном им в Берлинском государственном архиве, из которого следует, что отец супруги министра пропаганды нацистской Германии Йозефа Геббельса был евреем. По некоторым данным, Магда Геббельс, объявленная "идеальной арийкой", узнала об этом в зрелом возрасте.

Как пишет немецкий таблоид Bild , в анкетной карточке жителя Берлина, купца еврейского происхождения Рихарда Фридлендера, обнаруженной в архиве, была указана его родная дочь - "Магдалена, рожденная 11 ноября 1901 года, католического вероисповедания".

До сих пор считалось, что отцом Магды был инженер Оскар Ричель, за которого ее мать, Августа Беренд, вышла замуж в 1901 году, уже после рождения дочери, отмечает NEWSru Israel . Из биографии Магды Геббельс следовало, что через три года ее мать вышла замуж за еврейского бизнесмена Ричарда Фридлендера. Однако документ, хранящийся в Берлинском архиве, указывает на то, что биологическим отцом Магды был не Ричель, а именно Фридлендер.

Родители Магды Геббельс никогда не состояли в браке, но она узнала об этом лишь в 1931 году. Три года спустя Йозеф Геббельс в своем дневнике написал, что его жена обнаружила нечто удивительное, касающееся ее прошлого.

По мнению Оливера Хильмеса, "открытие" касалось биологического отца Магды. Вероятно, это должно было стать настоящим потрясением как для самой Магды, которую пропаганда преподносила как "идеальную арийскую жену и мать", так и для ее мужа. Во всяком случае Геббельс признавался в дневнике, что узнал "ужасную вещь" от Магды, что "привело к внутреннему отчуждению", пишет InoPressa . Из биографии Геббельса известно, что его прежние отношения с женщиной еврейского происхождения разбились все о тот же "расовый вопрос", говорится в статье.

После прихода к власти нацистов Ричард Фридлендер был арестован и отправлен в концентрационный лагерь Бухенвальд. Магда никогда не предпринимала попыток его спасти. Предполагаемый отец жены Геббельса скончался в 1939 году.

Напомним, Магда и Йозеф Геббельс поженились 19 декабря 1931 года. Для Магды это был второй брак - до этого она несколько лет прожила с крупным немецким промышленником Гюнтером Квандтом, родив сына Харальда. У Геббельсов родились шестеро детей - пять дочерей и сын. Дети четы считались "чистыми арийцами".

После начала Второй мировой войны Магда Геббельс работала в ведомстве мужа. С 1944 года она страдала нервным расстройством. 1 мая 1945 года всем шестерым детям четы Геббельс были сделаны уколы морфина, после чего каждому вложили в рот раздавленную ампулу с цианистым калием, что привело к их смерти. После убийства детей супруги покончили жизнь самоубийством: Йозеф Геббельс застрелился, Магда приняла ампулу с цианистым калием.